تبليغاتX
چیز نوشت

چیز نوشت

 

 

 

 

دستات گرم

 

چشات سرخ

 

لبات خیس

 

پس چرا

 

این همه عقب نشینی

نوشته شده در چهارشنبه نهم دی 1388ساعت 16:43 توسط هومان منصوریان| |
 

 

عجیب دلم برای این دختره هاله تنگ شده

 

حتی یه تماس کوچولو باهاش نمیشه گرفت

 

 تاکمی اروم شد

 

نه میشه دیدش

 

نه میشه شنیدش

 

تف به این شانس

 

هر چه بیشتر می خوای کمتر میرسی

 

وقتی نمی خوای از زمین و اسمون برات می باره

 

هاله

 

یه تماس

 

یه زنگ

 

یه شماره تلفن

 

چیزی ازکسی کم نمیکنه

 

شروع  و ادامه با من بود هشت سال

 

حداقل تو هم یه ذره کمک کن

 

دارم خشک میشم

 

خاک میشم

 

میمیرم

 

نفسی بده هاله

 

خواهش

 

خواهش

 

خواهش

 

خواهش

 

خواهش

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نوشته شده در چهارشنبه نهم دی 1388ساعت 14:19 توسط هومان منصوریان| |
 

 

جنبش سبزبرای رسیدن به ازادی فردی نه سیاسی

 

به کت موسوی

 

و قبای کروبی

 

چسبیده اند

 

نوشته شده در چهارشنبه نهم دی 1388ساعت 14:11 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

به نظرم ابوالفضل عباس طرفدار جنبش سبزه

 

علی طرفدار خامنه ای و جناح حاکمه

 

حسین هم مردده کدوم طرفی بشه

 

 

نوشته شده در چهارشنبه نهم دی 1388ساعت 13:48 توسط هومان منصوریان| |
 

 

عباس جعفری دولت آبادی، دادستان تهران امروز، سه شنبه

 

 شمار کشته شدگان روز عاشورا در تهران را هفت نفر اعلام کرد.

 

او افزود که یک نفر با شلیک گلوله کشته شده

 

و بقیه بر اثر برخورد جسم سخت و آسیب های مشابه

 

و دو مورد هم بر اثر گلوله های ساچمه ای بوده است.

 

عباس جعفری دولت آبادی گفت : نیروی انتظامی اعلام کر

 

که دستور تیراندازی نداده بوده است

 

 و همچنین این نیرو اساسا تفنگ های ساچمه ای در اختیار ندارد.

 

دادستان تهران بنام علی حبیبی موسوی، خواهر زاده میر حسین موسو

 

 که در روز عاشورا با اصابت گلوله کشته شد، اشاره نکرد.

 

خانواده علی حبیبی موسوی گفته ان

 

جنازه او بدون هیچگونه اطلاعی به آنها از بیمارستان ابن سینا برده شده

 

و آنها نمی دانند که در کجاست

دادستان تهران گفت که جسد خواهرزداده میر حسین موسوی در پزشکی قانونی است

 

نوشته شده در سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 20:8 توسط هومان منصوریان| |
 

 

امروز راهپیمایی های از سوی نهاد های دولتی

 

در تهران و سایر شهرها

 

 در اعتراض به آنچه که هتک حرمت از مقدسات و باور های مردم

 

در روز عاشورا خوانده شده و در حمایت از ولایت مطلقه فقیه، برگزار شد.

 

 به تمامی ادارت در تهران بخشنامه شده که کارمندان آنها موظفند

 

 در راهپیمایی "خودجوش" چهارشنبه شرکت کنند.

 

نوشته شده در سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 20:6 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

 

احمدرضا عابدزاده اظهار داشت: شب گذشته به من اعلام كردند

 

 همراه پرسپوليس نبايد به امارات برو

 

چون برخي‌ها تصميم گرفتند كه من نباشم.

 

وي افزود: حرف‌هاي زيادي براي گفتن دارم كه مي‌توانم

 

 از آن يك كتاب بنويسم. اين نتيجه زحمات خالصانه من بود

 

 كه فقط بعد از يك روز كه دايي سرمربي مي‌شود من بايد بروم.

 


 عابدزاده ادامه داد: به من بي احترامي شد

 

 و حداقل اجازه ندادند مدتي بگذرد و بعد من را كنار بگذارند.

 

اين نشانه حرمت‌شكني تمام عيار در باشگاه پرسپوليس است.
 

 

مربي دروازه‌بانان پرسپوليس خاطرنشان كرد:

 

 شب گذشته در ديداري به من اعلام شد كه ديگر نبايد باشم

 

 اما من مي‌دانم حسين رضازاده نيز در اين كار تاثيرگذار بود.

 

 حالا بماند كه چطور و چگونه؛ من اين مورد را گفتم

 

كه همه بدانند در پرسپوليس افراد ديگر نيز تصميم مي‌گيرند.
 

 

عابدزاده در ادامه گفت

 

سه شنبه در جلسه‌اي با حبيب كاشاني شركت خواهم كرد

 

 و بايد در نامه‌اي دلايل كنار گذاشتنم را اعلام كنند

 

اگر اين اتفاق نيفتد من هم خيلي چيزها را مي‌گويم.

 

 اگر آقاياني مثل دايي براي پرسپوليس و تيم ملي زحمت كشيده‌اند

 

من چندين برابر آنها بدنم را

 

 در خدمت تيم پرسپوليس و تيم ملي از دست داده‌ام.

 

 در فصل جاري نيز در پرسپوليس هيچ‌كس از من ناراضي نبود

 

 مخصوصا بازيكنان و دروازه‌بانان

 

 چون هميشه مثل يك عاشق دلسوز بودم

 

و در يك بازي پرسپوليس

 

با چهره‌اي خندان و حتي لبخندي ساده بر روي نيمكت ننشستم.
 

 

عابدزاده يادآور شد:‌ آقايان با اين كارها من را نمي‌توانند

 

 از پرسپوليس دور كنند

 

چون هميشه رنگ قرمز و هوادارانش در قلب من جا دارد.

 

 خواهيم ديد با اين تيم به چه مقامي خواهند رسيد و چكار خواهند كرد.

 

آن وقت مي‌توان در مورد من بهتر قضاوت كرد.

نوشته شده در سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 19:51 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

ظهر امروز نيروهای لباس شخصی حامی آيت الله خامنه ای

 

 به مسجد قبا محل سخنرانی آيت الله دستغيب در شيراز حمله کردند.

 

به گزارش خبرنامه اميرکبير امروز نيروهای بسيجی و لباس شخصی

 

با شعارهايی در حمايت از آيت الله خامنه ای ضمن حمله به مسجد قبا

 

شيشه‌های اين مسجد را شکسته و با مردم درگير شدند.

 

 

 

 

 

نوشته شده در سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 19:38 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

 

با پایان یافتن یکشنبه‌ی خونین ایران

 

 موج بازداشت‌ و فشار بر فعالان سیاسی، اجتماعی و مطبوعاتی

 

نیز دامنه‌ی گسترده‌تری می‌گیرد.

 

ابراهیم یزدی، دبیرکل نهضت آزادی ایران 

 

 توسط مامورین وزارت اطلاعات

 

 در خانه‌ی شخصی خود در تهران بازداشت شد

 

و به مکان نامعلومی منتقل شد

 

 و عمادالدین باقی، فعال حقوق بشر نیز امروز صبح

 

در منزل‌اش بازداشت گردید.

 

از سوی دیگر علی‌رضا بهشتی شیرازی مدیر سایت کلمه

 

سایت رسمی میرحسین موسوی – نیز صبح امروز دستگیر شد.

 

 

 

 

 

پس از آنکه فرزند شهین مهین فر از گوینده های با سابقه ی رادیو و تلویزیون

 

 در روز عاشورا به شهادت 

 

 افراد نزدیک به سازمان صدا و سیما

 

 از ممنوع الورود شدن این پیشکسوت عرصه ی رسانه

 

به محل کارش خبر می دهند.

 

 بنا بر اظهارات یکی از نیروهای حراست سازمان صدا و سیما

 

پس از آنکه خبر کشته شدن فرزند گوینده ی رادیو و تلویزیون رسانه ای شد

 

 بوسیله ی فکسی که به کلیه ی ورودی های سازمان صدا و سیما

 

 ارسال شده است، شهین مهین فر تا اطلاع ثانوی ممنوع الورود می باشد.

 

 پسر شهین مهین فر یکی از کشته شدگان عاشورای خونین 88 می باشد

 

که نیروهای امنیتی تااین لحظه

 

از تحویل پیکر این شهید به خانواده اش امنتاع ورزیده اند.

 

 

 

 

علائق شخصی خامنه ای:

 

غذا:

 

 به توصیه پزشکان خاویار و ماهی قزل آلای خال قرمز 

 

 به وی توصیه شد

 

اما رفته رفته این دو غذا جزو علائق شخصی ایشان شد.

 

خاویار از رشت توسط امام جمعه رشت ارسال می شود

 

هم چنین گوشت قرقاول که از شیراز  ارسال می شود.

 

و مصرف گوشت بلدرچین و شتر مرغ (برای پرهیز از کلسترول)

 

برای کنترل غذای خامنه ای

 

و اطمینان از سمی نبودن آن

 

 دستگاهی به مبلغ 500 هزار دلار از آمریکا خریده شده

 

که با افزودن یک ماده ،غذاآزمایش می شود

 

و آشپز خود بایستی در حضور محافظین قبل از دیگران غذا را بچشد.

 

ورزش:

 

کوهنوردی و اسب سواری.

 

 یک بار خامنه ای به خاطراسب سواری در سال 78

 

به زمین افتاد و دستش شکست.

 

چون او با یک دست اسب سواری می کند.

 

در سفرهای طولانی داخلی، مثل سفر به مشهد

 

اسب مخصوص خامنه ای و اسب مجتبی را

 

 با هواپیمای 330 به محل می برند.

 

هم چنین سه کامیون مخصوص حمل اسب

 

برای جا به جایی های نزدیک تر موجود است.

 

 اسب ها:

 

 تعداد اسب ها حدود 100 عدد است

 

 که ارزش کل آن 40 میلیون دلار برآورد شده

 

 و گرانترین آن ها 7 میلیون دلار قیمت دارد

 

 و نام آن ذوالجنان است.اسب مجتبی سهند نام دارد.

 

برای اسب ها دو اصطبل موجود است

 

یکی در باغ ملک آباد مشهد به مساحت 10 هزار متر که دارای 70 اسب است

 

 و یکی در لواسانات به مساحت 3 هزار متر که دارای 30 اسب است.

 

در هر روز اسب مورد علاقه خامنه ای پانصد هزار تومان هندوانه می خورد

 

 

نوشته شده در سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 12:6 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

شبکه جنبش راه سبز (جرس):

 

در پی شدت گرفتن درگیری ها در شهر نجف آباد زادگاه آیت الله العظمی منتظری

 

 پلیس اعلام حکومت نظامی کرد.

 

به گزارش خبرنگار جرس، در نجف آباد در ساعت 21 دیشبنیروی انتظامی

 

 با بلندگو در سطح شهر اعلام حکومت نظامی کرد

 

 و از مردم خواست تا از خانه های خود خارج نشوند.

 

گفتنی است در 6 ماه گذشته و در جریان اعتراضات

 

پس از انتخابات این برای اولین بار است

 

که نیروی انتظامی  به صورت رسمی اعلام حکومت نظامی کرده است.

 

نوشته شده در سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 11:8 توسط هومان منصوریان| |





 

به نوعی از شعر فارسی شهر اشوب می گویند

 

که در هجو شهری 

 

در صاحبان حرف  ( معمولا معشوق شاعر است ) می باشد 

 

قدیمی ترین شهر اشوب ها از مسعود سعد سلمان شاعر قرن ششم است

 

وی برای عنیر فروش ، ترسا بچه ، رقاص ، مهمان ، صوفی ، فصاد ، خباز ،


نابینا ، کشتی گیر ، چاهکن،نحوی ، شاعر ، ساقی ، لشکری ، برزگ


فیروزه فروش ، زرگر ، نیلگر ، فقیه ، صیاد ، واعظ ، حاکم ، کبوتر باز، نایی


نقاش ، باغبان ، بازرگان ، دیبا باف ، سقا ، چنگی ف اهنگر ، قاضی


قلندر ، زاهد ، قصاب ، عطار ، طبیب ، منجم ، فقال گیر ، نراد

 

شعر شهر اشوبی در ستایش انان گفته است 



 

 

مقامات  حمیدی قاضی حمید الدین بلخی قاضی القضات شهر بلخ ( 559 ه ق )

 

داستان های مستقلی ست که در مورد یک قهرمان نوشته شده است

 

مقاله هفتم ان در مورد بچه باز با زن باز است

نوشته شده در سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 9:53 توسط هومان منصوریان| |

 

 

 

بدنبال انتخابات ۲۲ خرداد ۱۳۸۸

که اوج عدم تمکین و تبعیت جریانی از اصول قانون اساسی، جمهوریت نظام،

و آموزه امام خمینی (ره) که همواره می فرمودند “میزان رای ملت است”،

شاهد حوادث بسیار تلخ و فراموش نشدنی نظیر به شهادت رسیدن تعدادی از

هموطنان در راهپیمایی های مسالمت آمیز، بازداشت های غیر قانونی فعالان

سیاسی، برگزاری دادگاه های نمایشی، خشونت بی حد وحصر در قبال

بازداشت شدگان در کهریزک و امثالهم و … بودیم . لجاجت، خیره سری و

عدم تمکین به قانون و حقوق مردم هفت ماه است که کشور و مردم را به

پرداخت هزینه ای جبران ناپذیر دچار کرده است. متاسفانه ابعاد جدید تری از

برخوردهای غیرقانونی در دهه اول محرم الحرام اتفاق افتاد که دل هر انسان

آزاده ای را به درد می آورد. در شب عاشورا عده ای از اوباش اجیر شده به

حسینه جماران که کانون مواضع بی نظیر و روشنگرانه امام خمینی (ره) بود

به بهانه سخنرانی شخصیتی که مواضع اش همواره در چارچوب نظام بوده و

از خطوط قرمز عبور نمی کرده، با هماهنگی مراکزی خاص، بطور وحشیانه

ای حمله کردند و به تخریب این حسینه پرداختند. در این یورش، مردم اعم از

زن و مرد را با هتاکی و فحاشی کتک زدند و اموال آنان را از بین بردند و

در کنار منزل امام با شکستن درب و پنجره ها به ایجاد رعب و وحشت

پرداختند. در شب عاشورای حسینی، شیعه حسین (ع) را در ماتم حسین (ع)

می زنند و هر آنچه که می خواهند در امنیت کامل انجام می دهند.

امروز در عاشورای حسینی از بدو صبح با خشونتی وصف ناپذیر بر مردم

یورش بردند و جمع زیادی را مجروح، دستگیر و بنابرگزارش های رسیده

تعدادی از هموطنان را به شهادت رساندند . آنان که هویت و شناسنامه این

انقلابند و در روزگار مبارزه در صف اول مبارزان بودند، بیاد دارند که در

عاشورای ۱۳۴۲ تظاهراتی عظیم با شعارهایی تند علیه شاه صورت گرفت

اما رژیم ستم شاهی حرمت عاشورا نگاه داشت و کشتار، سرکوب و

دستگیری رهبران مبارزه و در راس آن امام را به روزهای بعد موکول کرد.

براستی چه شده است که حکومت برخاسته از قیام عاشورا، در روز عاشورا

دست بر خون مردم برده و جماعتی وحشی را به جان مردم انداخته است.

یا رب چه شده است که حرمت عاشورا و عزاداران فرزند زهرا (س) در

ظهر عاشورا نگاه داشته نمی شود و آنان را به خاک و خون می کشند. یا رب

چه شده است که حرمت خون مردم در این ماه عزیز هم رعایت نمی گردد. یا

رب چه شده است که برگزاری مراسمِ ختم مرجع تقلیدی مجاهد و مبارز تحمل

نمی گردد و مراکز مقدس، بیت و حسینه بنیانگذار این نظام در شب عاشورا

مورد تهاجم و تخریب قرار می گیرد.

اینجانب این مصیبت بزرگ و گناه نابخشودنی را به محضر حضرت صاحب

الزمان(عج)، ملت بزرگ ایران و خانواده های آسیب دیده تسلیت عرض می

کنم و در پرتو آموزه جاودانه اباعبداله در ظهر عاشورا فریاد می زنم که اگر

دین ندارید لااقل آزاد مرد باشید.

مهدی کروبی

۶ دی ۱۳۸۸ برابر با ۱۰ محرم الحرام ۱۴۳۲

 
 

نوشته شده در دوشنبه هفتم دی 1388ساعت 16:5 توسط هومان منصوریان| |
 

 

خبر شب گذشته کانال 24 N آلمان
موج جدید خروج
مقامات ج. اسلامی از ایران

 کانال 24N آلمان که عمدتا اختصاص

 به اخبار روز جهان و تفسیر آنها دارد

 ضمن پخش اخبار روزهای تاسوعا و عاشورای ایران و تفسیر آنها

 بصورت بسیار خلاصه اشاره به یک خبر مهم کرد.

بموجب این خبر شمار قابل توجهی

 از مقامات مهم سیاسی وامنیتی جمهوری اسلامی

در روزهای گذشته یا از کشور خارج شده و به غرب پناهنده شده اند

 و یا در پی کسب ویزا و خروج از کشور بوده اند.

 کانال تلویزیونی مذکور جزئیات بیشتری از این خبر را فاش نساخته

 اما در تفسیر خود از این خبر

 اشاره به فروریزی اعتماد به آینده رژیم

 در میان رهبران جمهوری اسلامی کرد.

در عین حال، به نقل از برخی مقاماتی که کانال 24N به آنها اشاره کرده

و خود را به اروپا رسانده اند نقل شده است

که علی خامنه ای برای گرفتن تصمیم به عقب نشینی سخت تحت فشار است

و گزارش های اطلاعاتی و امنیتی که اخیرا در اختیار وی قرار گرفته

روی ضرورت فوری عقب نشینی تاکید دارند.

همین افراد مدعی شده اند که افراد که بنام لباس شخصی معرفی می شوند

همگی افراد منتخب و دوره دیده سپاه پاسداران هستند

 که در یک واحد ضربت متمرکز اند

 و فرماندهی آنها برعهده سردار "وحید" است.

سردار وحید در بیت رهبری سمت منشی ویژه رهبر را دارد

 و درعین حال رئیس دفتر مجتبی خامنه ایست.

همزمان با این اخبار، در تهران نیز گفته می شود

 بمناسبت حمله واحد ضربت لباس شخصی به حسینیه جماران

 در شب تاسوعا سنگین ترین اعتراض ها به علی خامنه ای منتقل شده است

 و او در پاسخ گفته: من برای شهادت آماده ام!

معترضین نیز در پاسخ پیام فرستاده اند: میدان شهادت فعلا در خیابان هاست!

 

 

 

در نخستین ساعات بامداد دوشنبه

 نیویورک تایمز شمار کشته شدگان عاشورای ایران را 10 نفر اعلام کرد.

 همچنین اعلام شد که خواهر زاده میرحسین موسوی

 د رمقابل خانه اش توسط نیروهای امنیتی

 با شلیک گلوله کشته شده است.

این نیروها که سوار یک "پاترول" دولتی بوده اند

پس از زیر گرفتن مردم معترض توقف کرده

و علی موسوی حبیبی، برادر زاده موسوی را از

فاصله کم هدف گلوله کلت قرار میدهند.

 گلوله از سینه وارد شده و از پشت خارج می شود

که این خود نشانه شلیک از نزدیک است

 

 

 

 

 

 

 هنوز هویت همه قربانیان عاشورای تهران اعلام نشده

 

اما یکی از آنها خواهر زاده میرحسین موسوی بوده است.

 قربانیان و شماری از مجروحان دیروز تهران را

 به بیمارستان ابن سینای تهران منتقل کردند.

 از جمله خواهر زاده موسوی بنام "علی موسوی" را.

غروب عاشورا میرحسین موسوی برای تحویل جنازه خواهر زاده خود

 به این بیمارستان مراجعه کرد.

 مردمی که مقابل این درمانگاه اجتماع کرده بودند

 با حضور موسوی در بیمارستان با فریاد "یاحسین، میرحسین

 از او استقبال کردند و خبر این حضور بسرعت دهان به دهان شد

و جمعیت زیادی در برابر بیمارستان اجتماع کردند. در طول این مدت

ماموران امنیتی از بیم واکنش مردم ظهور علنی در محل نداشتند. از شمار

مجروحین دیروز تهران اطلاع دقیقی در دست نیست زیرا هم مجروحان و هم

مردم از بیم شناسائی و بازداشت اغلب به بیمارستان مراجعه نکرده و یا آنها

را به بیمارستان نبرده و درخانه ها بستری کرده اند.

شب گذشته اطلاع داده شد که مقامات بیمارستان در پاسخ بستگان قربانیان که

خواهان تحویل اجساد بستگان خود شده بودند گفته اند

 که اجساد ناگهان ناپدید شده است

 و نمی دانیم چه کسانی آنها را به کجا برده اند!

این پاسخ با اعتراض های مردم در برابر بیمارستان روبرو شده

که از جزئیات این اعتراضات اطلاعی در دست نیست.

تاکنون اسامی زیر بعنوان قربانیان عاشورای تهران بصورت غیر رسمی

انتشار یافته است:

علی حبیبی موسوی، مهدی فرهادی نيا ، محمد علی راسخی نيا ، امير ارشدی

و شهرام فرجی

 

 

 

 

 

در تهران و اکثری شهرهای ایران

 

 خونین ترین عاشورای حسینی برگزار شد.

 

 عاشورائی که همچنان ادامه دارد.

 

در تهران نیروهای نظامی از صبح امروز در خیابان ها و میدان های مهم

 

پایتخت، توسط مردمی که در محلات و خیابان های فرعی اجتماع کرده بودند،

 

درمحاصره قرار گرفتند. خشونت نظامی، که آن را کودتاچی ها دیروز با

 

حمله به حسینیه جماران به اوج خود رسانده بودند، امروز ادامه یافت اما با

 

این تفاوت که مردم نیز هرکجا توانستند و با هر وسیله ای که در دست داشتند

 

به مقابله با آن برخاستند. بدنبال تیراندازی مستقیم به سوی مردم و کشته شدن

 

 5 تن در نقاط مختلف مرکزی شهر تهران، مردم نیروهای نظامی موتور

 

سوار را هر کجا که توانستند محاصره و موتورآنها را آتش زدند. در در چند

 

صحنه که این نیروها بدست مردم افتاده بودند، مردم با گذشتی باور نکردنی و

 

برخاسته از روحیه ملی و ایرانی مانع مقابله به مثل عده ای که خشم جلوی

 

چشمشان را گرفته بودند شدند و آنها را پس از گرفتن باتوم و کلاه ضد

 

شورش و در چند مورد در آوردن لباس ویژه از تن آنها، رهایشان کردند تا

 

بروند و به همکارانشان بگویند: این مردمی که ما آنها را می زنیم و به

 

رویشان شلیک می کنیم، شریف و باگذشت اند. آنچنان با گذشت که ما را که

 

به اسارتشان درآمده بودیم رها کردند.

 

 
 

 

 

 

 

 

 

نوشته شده در دوشنبه هفتم دی 1388ساعت 15:47 توسط هومان منصوریان| |


 

یکی از مکان هایی که در انجا با معشوق مذکر ملاقات اتفاق می افتد


گرمابه است

 

 

انوری :

 

گرمابه به کام انوری بود امروز

 

کانجا صنمی چو مشتری بود امروز

 

گویند به گرمابه همین دیو بود

 

ما دیو ندیدیم پری بود امروز

 

 

 

انوری :

 

پیراهن گل دریده شد بر تن گل

 

شلوار تو پی نما چو پیراهن گل

 

ای خرمن کون تو به از خرمن گل

 

جایی که بود کون تو کون زن گل

 

 

 

 

 

سنایی غزنوی :

 

 

ای کودک زیبا سلب سیمین برو بیجاده لب

 

 

سرمایه ناز و طرب حوران ز رشکت با تعب

 

 

 

 

حدیقه الحقیقه و الشریعه طریقه  از سنایی :


که اولین اثر منظوم عرفانی تلقی می گردد

 

از نظر جامعه شناسی ارزش فراوان دارد


و در ان زندگی طبقات مختلف اجتماعی


در خصوص شاهد بازی و معشوق مذکر


 حکایاتی امده است 

 

 

 سراج الدین قمری املی ( متوفی 625 ه ج ) :

 

بسا شب که از گوشت اگنده ام

 

چو سغد و دل و روده و سینه ها

 

گه از سینه ها ساخته فرش ها

 

گه از ران ها کرده بالین ها

 

به گاه سواری و نیزه زدن

 

ز پشت کسان ساختم زین ها

 

بدین گرز مرد افکن گاو سار

 

ز...   کسان تو ختم کینه ها

 

بر امد به جایی که زخمی زدم

 

ز هر گوشه آواز تحسین ها

 

خیارم از آن نیک بالیده گشت

 

که پروردم او را به سرگین ها

 

 

 

 

نزهه المجالس در نیمه اول قرن 7 مجموعه ای از رباعیات است


که به مناسبت موضوع طبقه بندی شده اند 

 

برخی از موضوعات ان کاملا مربوط به معشوق مذکر است

 

 

 به نوعی از شعر فارسی شهر اشوب می گویند

 

در هجو شهری

 

و صاحبان حرف  ( معمولا معشوق شاعر است )

 

قدیمی ترین شهر اشوب ها از مسعود سعد سلمان شاعر قرن ششم است

 

وی برای عنیر فروش ، ترسا بچه ، رقاص ، مهمان


صوفی ، فصاد ، خباز ، نابینا ، کشتی گیر


چاهکن،نحوی ، شاعر ، ساقی ، لشکری ، برزگر


 فیروزه فروش ، زرگر ، نیلگر ، فقیه ، صیاد ، واعظ


حاکم ، کبوتر باز، نایی ، نقاش ، باغبان ، بازرگان


 دیبا باف ، سقا ، چنگی ف اهنگر ، قاضی ، قلندر


 زاهد ، قصاب ، عطار ، طبیب ، منجم ، فقال گیر ، نراد

 

 

 

 

مقامات  حمیدی قاضی حمید الدین بلخی قاضی القضات شهر بلخ ( 559 ه ق )

 

داستان های مستقلی ست که در مورد یک قهرمان نوشته شده است

 

مقاله هفتم ان در مورد بچه باز با زن باز است

 

 


فلکی شروانی سبک اذربایجانی در زمان سلجوقیان :

 

ای پسر خوش تو بدین دلبری


حور بهشتی ملکی یا پری


هم نبود حور و پری را به حسن


این همه مرد افکنی و دلبری


 

 

 

 

 

حکومت اسماعیلیه الموت  در زمان سلجوقیان به دست حسن صباح تاسیس شد 


به دست مغولان بر چیده شد 

 

 

برخی از انان در لواط چیزی از شاهان سلجوقی کم نداشتند

 

 

 

 

 

نوشته شده در یکشنبه ششم دی 1388ساعت 22:55 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

 

 

 

 

عشق باعث میشه ادم احساس زنده بودن داشته باشه

 

وقتی عشق هست

 

درد هست

 

و درد به ادم میفهماند که زنده ست

 

مرده ها درد ندارند

 

انسان بی درد هم مرده ست

 

برای هممون شاید پیش اومده باشه

 

قسمتی از بدنمونو وشگون بگیریم

 

برای اینکه مطمئن بشیم

 

اون قسمت هنوز داره کار میکنه

 

عشق و درد ناشی از ان هم

 

مارا مطمئن میکند هنوز زنده ایم

 

پس ایراد به من و امثال من که زن داری بچه داری

 

ازدواج کردی

 

پس چرا عاشق میشی

 

وارد نیست

 

چون

 

می خوام با احساس عاشقانه ام به هاله

 

زنده بودنم به خودم ثابت بشه

 

با هاله

 

می تونم از گربه کور و لنگ کوچه مون لذت ببرم

 

می تونم  از صورت سوخته

 

ازگوشت اضافی دستهای قطع شده

 

ازموشی که در جوب پرا زلجن

 

مثل ماهی بالا پایین می پرد  لذت ببرم

 

یعنی بدون  عشق به هاله میشه؟

 

نه

 

نه

 

نه

 

نه

 

نه

 

نمیشه

 

و نخواهد شد

 

خودمو نباید گول بزنم

 

یا هاله

 

یا هیچ کس دیگه

 

 

 

 

نوشته شده در پنجشنبه سوم دی 1388ساعت 16:41 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

 

 

شهرستان گچساران ( دو گنبدان ) 

 

 از شهرهای استان کهکیلویه و بویر احمد می باشد

 

وسعت شهرستان گچساران بالغ  بر 938/132 کیلومتر بوده

 

 و شهرهای تابع آن هم

 

دوگنبدان و باشت می باشد شهرهای یاد شده 

 

 به ترتیب 4 و 2 دهستان دارد

 

گچساران در منطقه جنوبی استان قرارداشته

 

و با استان بوشهر و فارس  دارای مرز مشترک است

 

مناطق دیدنی گچساران عبارتند از :

 

امامزاده بی بی حکیمه

 

چهار طاق خیر اباد

 

گنبد لیشتر

 

منطقه گردشگری مارین

 

محوطه تاریخی تنگ ملغان ( گنبد ملغعان)

 

غار شاه ( اشکفت شاه ) باشت

 

چشمه دوگنبدان

 

 

 

 

 

 

 

نوشته شده در پنجشنبه سوم دی 1388ساعت 13:14 توسط هومان منصوریان| |
 

 

توهم پیروزی اثر هادی حیدری

نوشته شده در پنجشنبه سوم دی 1388ساعت 0:12 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

 

اساسا

 

هر موجود جانداری ازار دهنده است

 

هر چه جانداراز درجه شعور بیشتری برخوردار باشد

 

میزان ازارش هم بیشتر است

 

به نظرم تنها اجسام هستند که ازار نمیدهند

 

یعنی ازارشان در حد و اندازه های ازار نیست

 

بیشتر عدم راحتی ست

 

ما می توانیم شی ایی که

 

ازار می دهد را به راحتی عوض کنیم

 

اما موجود جاندار علی الخصوص

 

ادمی را نمی توانیم

 

یا اگر هم بشود بسیار سخت است

 

همیشه در گوشه ذهنمان

 

کسی  که کنار گذاشتیمش

 

ازارمان میدهد

 

حتی وقتی که نیست

 

تصویر ذهنی و خاطره اش

 

ازارمان میدهد

 

کلا بشریت ازاره

 

 

 

 

 

 

نوشته شده در چهارشنبه دوم دی 1388ساعت 19:50 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

 

ایا من بیمارم ؟

 

ایا عشقی که به هاله دارم ناشی از بیماری روان – ذهنی ست ؟

 

 

ایا کمبودهای فردی و اجتماعی مرا چنین گرفتار کرده است ؟

 

ایا تنهایی چنین  بارم  اورده ست ؟

 

نمی دانم

 

اما این نکته را  به نیکی دریافته ام که

 

 هاله اولین عشق من نبوده

 

 اما هشت سال ست  که اخرین عشقم شده

 

 نه اینکه کس یا کسان دیگر را دوست نداشته باشم

 

 که دارم

 

اما  اگر انها را در کنار هاله قرار دهند

 

 و بگویند برای دوستی  حق انتخاب یک نفر را داری

 

مطمئنم که هاله را انتخاب میکنم

 

ایا این ترجیح دادن یکی بر همه

 

عشقه یا بیماری یا یک وضعیت روحی سالم ؟

 

 از طرف دیگر

 

ادعا ندارم

 

که عشقم  به هاله افلاطونی و اسمانی ست

 

نمی گویم این عشق پاک و مبرا و مطهر است  

 

(البته اگر احساس جنسی به دیگری را ناپاکی گرفت )

 

 که نیست

 

به عبارت دیگر  به شدت

 

خواهان نوازش او

 

 بوسیدن او

 

بوییدن او

 

در کنارش ارمیدن

 

و

 

شب تا صبح به او خیره شدنم

 

 و باز مطمئنم اگر زیبا ترین دختران و زنان دنیا را

 

برای سکس به من پیشنهاد دهند 

 

 انتخاب من هاله ست و بس 

 

اتنتخاب من هاله ست و بس

 

انتخاب من هاله ست و بس

 

انتخاب من هاله ست و بس

 

انتخاب من هاله ست و بس 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نوشته شده در چهارشنبه دوم دی 1388ساعت 6:7 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

 

 

 تمایلات شدید همجنس گرایی در سلطان سنجر به حدی بود

 

 

که او را نزد غلامان محبوب خویش نیز بی اهمیت می کرد

 

 

به دلیل توهین هایی که غلامان وی نسبت به او روا می داشتند

 

 

قایماز کج کلاه و جوهر تاجی که به دست سلطان سنجر کشته شدند

 

 

محمد غزالی در قرن ششم عقیده داشت

 

 

اگر نظر بازی در حکم مشاهده گل و گیاه و  فقط حظ روحی باشد

 

 

و در ان شائبه سود و امیال جسمانی نباشدایرادی ندارد

 

 

 و الا معصیت است

 

 

سهروردی استاد سعدی بود با شاهد بازی مخالف بود

 

 

کتاب عوارف المعارف

 

 

  در خصوص جوانب زندگی صوفیان از اوست

 

 

احمد جام نامقی معروف به ژنده پیل با شاهد بازی مخالف بو

 

 

د اما میلی بیمار گونه به زنان داشت

 

 

انس التائبین از اوست

 

 

بها ولد پدر مولوی صاحب کتاب مناقب العارفین 

 

 

 نیز با شاهد بازی مخالف بوده است

 

 

شمس تبریزی هر چند شاهد بازی احمد غزالی را توجیه میکند

 

 

 اما مخالف شاهد بازی است

 

 

مولوی نیز محالف شاهد بازی بوده است

 

 

ان را بهانه صوفیان برای مکروهیات می داند

 

 

 

 

 

به شدت دراین دوران شاهد بازی در خانه ها رواج داشت

 

 

 

حتی بخشی از مشایخ مفعول بودند ( عله المشایخ )

 

 

شیح ناصر الدین که مریدان بسیار داشته

 

 

 و درردیف قونوی بوده اول فاعل بود

 


 

 در اثر نفرین مولوی مفعول می شود

 

 

در مثنوی حکایاتی در باب لواط امده است

 

 

اوحدی مراعه ایی در جام جم ظاهرا مخالف شاهد بازی بوده است

 

 

 

فخر الدین اوحد به حکمت و تصوف معروف بوده نظر منفی به زن داشته است

 

 

ابو الفرج این جوزی صاحب کتاب تلبس ابلیس

 

 

  مفاسد شاهد بازی ، مشروب ، سماع ،رقص و.... صوفیان را اورده است 

 

 

به نظر انس بن مالک یکی از امامان اهل سنت

 

 

اجرای حد شرعی در مورد لواط با غلام مملوک لازم نیست

 

 

ظاهرا نجم رازی صاحب مرصاد العباد نیز مخالف  شاهد بازی بوده

 

 

اولا برای اینکه با اوحدی کرمانی

 

 

که 12 سال از او بزرگتر روابط سردی داشت

 

 

 ثانیا در کتاب یاد شده نیز سخنی از شاهد بازی نیاورده است

 

 

 

 

 

 

سوزنی سمرقندی لقب حکیم داشته 

 

 

 اشعار وی در بالاترین درجه رکاکت هستند ( متوفق 560 ه ق )

 

 

شعر ذیل  که در توصیف و ستایش کون است از اوست :

 

 

 ز سیم ساده یکی کوه  دیده ام به دو نیم

 

دو نیمه کوه که دیده ست کان بود از سیم

 

ز سیم ساده یکی کوه لیک پنداری

 

که کرده اند به شمشیر کوه را به دو نیم

 

فراز او همه سیم و نشیب از زر

 

کران اوهمه خوف و میان او همه بیم

 

به نرمی و سفیدی مثال تل سمن

 

به پاکی و به نظیفی بسان در یتیم

 

هر آن که سایه ان کوه دید و ان چشمه

 

بدید سایه طوبی و چشمه تسلیم

 

و لیک راه مخوف ست و کس بدو نرسد

 

مگر کسی که خدایش بداد کف کریم

 

 

 

 

 

نوشته شده در سه شنبه یکم دی 1388ساعت 19:50 توسط هومان منصوریان| |





وقتي نخبه‌هاي ورزش، ديمي رشد مي‌کنند و به افتخار مي‌رسند


 

 بايد هم انتظار داشته باشيم تا ناگهان محو شوند.


 

نسل جديد قهرمانان ورزش ايران


 

که در فاصله کوتاهي از خداحافظي‌شان


 

بر مسند مربيگري نشستند خيلي سريع به بن‌بست رسيدند


 

حسين رضا‌زاده هم

 

 به جمع علي دايي آرش ميراسماعيلي و عليرضا حيدري پيوست 


 

تا پازل قهرمانان «تاريخ مصرف‌دار» تکميل شود


 

 حتي اگر سازمان ورزش با انتصاب رضازاده


 

به عنوان سرپرست فدراسيو وزنه‌برداري تاکید کند


 

 تا حدي آب رفته را به جوي بازگرداند


 

اما باز هم اتفاقي که بايد مي‌افتاد افتاد

 

 

 افکار عمومي به راحتي حاضر نيست


 

 چهره قهرمانان سابق را نزد خود بازسازي کنند.

نوشته شده در دوشنبه سی ام آذر 1388ساعت 20:14 توسط هومان منصوریان| |




 مدير محروم تيم‌هاي ملي وزنه‌برداري


به عنوان سرپرستي فدراسيون منصوب شده است


 اين در حالي است كه دوپينگ برخي اعضاي تيم‌هاي ملي وزنه‌برداري


در مسابقات جهاني موجب شد تا بر اساس قوانين فدراسيون جهاني


و تصميم كميته فني فدراسيون ايران


كادر فني كه رضازاده هدايت آن را برعهده داشت


براي هميشه محروم شود


اما به دلايلي كه تاكنون نامشخص است


از حضور وي در راس هرم مديريتي فدراسيون خبرداده شده است

نوشته شده در دوشنبه سی ام آذر 1388ساعت 19:59 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

روزنامه «وال استریت جورنال»:

 

 دولت اوباما در حرکتی غیر معمولی

 

 که به گفته مسئولان دولتی در جهت همراهی

 

با حرکت دموکراتیک مردم ایران میباشد

 

 درگذشت آیت الله منتظری را تسلیت گفت.

 

 مایکل همر (Michael Hammer)

 

سخنگوی شورای امنیت ملی ایالات متحده

 

 در همین رابطه گفت، «اندیشه و دعاهای ما با خانواده آیت الله منتظری است

 

و با تمام ایرانیانی که میخواهند

 

 حقوق و آزادی هائی که ایشان اینچنین مصرانه پیگیر بودند را عملی گردانند.

 

این روزنامه همچنین اضافه میکند

 

که بسیاری از تحلیلگران امور ایران معتقدند

 

که اوباما بایستی سیاستهای خود را

 

بیشتر از گذشته با خواسته های مردم طالب دموکراسی در ایران منطبق گرداند.

 

 

نوشته شده در دوشنبه سی ام آذر 1388ساعت 13:28 توسط هومان منصوریان| |

 

 

 

 

ابونعیم ندیم سلطان مسعود غزنوی

 

به دلیل نظر داشتن به نوشتگین غلام محبوب سلطان مسعود

 

 مورد غضب واقع و اموالش مصادره گردید

 

 

 

 

 عنصر المعالی کیکاوس بن وشمگیر بن زیار در قرن 4 و 5 از زیاریان

 

 در گیلان و مازندران حکومت داشتند

 

 داماد سلطان محمود بوده که پسری به نام گیلانشاه  داشته است

 

قابوسنامه را برای وی برای نشان دادن رسم راه زندگی نوشته است

 

ملک الشعرای بهار گفته این کتاب بهترین مرجع

 

برای مطالعه تمدن ایرانی پیش از حمله مغول می باشد

 

در این کتاب مکررا از عشق ورزی به غلامان و مجامعت با انان سخن رفته است

 

 

 

 

 

 سلطان جلال  الدین خوارزمشاه

 

که شجاعت و شهامت و جنگاوری و ایستادگی او

 

در برابر مغول به واقع قابل تحسین می تواند بود

 

اخلاقا مردی خشن ، سفاک ، شرابخواره و غلامباره بود

 

اورا غلامی بود به نام قلج

 

که سلطان را به وی تعلق خاطری بود

 

 اتفاقا غلام را مرگ فرارسید

 

 سلطان در مرگ او بسیار گریست

 

و خود نیز مقداری از این راه را پیاده امد

 

تا سرانجام به اصرار امرا به اسب نشست چون نعش به تبریز رسید امر کرد

 

 تا تبریزیان پیشاپیش ان ندبه و زاری کنند

 

 و کسانی را که در این عمل قصور کرده بودند

 

 به سختی مجازات کرد و امرایی را که به شفاعت قوم برخاسته بودند

 

از پیش خود براند با تمام این احوال جلال الدین حاضر نشد

 

جنازه ان معشوق بی بدیل ! را به خاک بسپارد

 

و هر جا می رفت ان را با خود میبرد و بر آن ندبه و زاری می کر

 

و از خوردن و اشامیدن باز می ایستاد و اگر چیزی برای او می بردند

 

 نخست قسمتی از ان را برای جنازه غلام می فرستاد

 

و کسی نمی توانست بگوید ان معشوق دل انگیز سلطان ! مرده است

 

چه اگر چنین می گفت بی درنگ به قتل می رسید

 

 از این رو چون طعام را نزد جنازه می بردند باز می می گشتندمی گفتند

 

 قلج زمین ادب می پوسد و می گوید به لطف سلطان حالم بهتر است

 

 

 

 

 

از قابوسنامه عنصر المعالی کیکاووس :

 

 

اما از غلامان و زنان میل خویش به یک جنس مدار

 

تا از هر دو گونه بهره ور باشی

 

تابستان میل به غلامان

 

و زمستان میل به زنان کن

 

 

 

 

نوشته شده در دوشنبه سی ام آذر 1388ساعت 11:57 توسط هومان منصوریان| |
 

 

بخواب

 

و خوابهای خوش ببین

 

سهمی از رویاهایت

 

برای من کنار بگذار

 

مبادا از خاطرت کاملا پاک شوم

نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 22:5 توسط هومان منصوریان| |
 

 

لذت میبرم از اینکه تورو ستایش میکنم

 

هر چند تو نمی خوانی

 

ولی باز مفتخرم

 

که عاشق توام

 

و از تو می نویسم

 

 

 

 

 

گاهی اوقات لحن حرفام

 

پر از التماس میشود

 

در برابرت زانو میزنم

 

ولی احساس کوچکی نمیکنم

 

از بس عشقم نسبت به تو بزرگه

 

 

 

 

مرا چه حاجت است به دیگری

 

وقتی عشق تورو دارم

 

هان ؟

 

 

 

 

مرا از اینهمه پراکنده گویی

 

ببخش

 

چاره ای ندارم

 

بر ای اظهار عشقم به تو

 

 

 

 

 

نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 22:2 توسط هومان منصوریان| |
 

 

هاله خیلی دوست دارم

 

چه کار کنم ؟

 

کمک کن

 

ترکت کنم

 

یا

 

در هم آمیزیم

نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 20:30 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

و ديگر بار باز بر من وزيدي

 

برويم نام زيبايي كشيدي

 

تو با هر قطره اشكم به شادي

 

به سوی پلک مژگانم دویدی

 

 

 

 

مرا آنچنان به به خاطر سپار

 

كه باغ آورد در خزان گل به ياد

 

 

 

 

مرا تو به سوي خودت مي كشاني

 

به هر سو كه خواهي مرا مي دواني

                                            

 

 

 

 

اگه باد مي وزد

 

دريا مي خروشد

 

جير جيرك مي خواند

 

گل مي طراود

 

اگر من هستم زنده ام

 

از توام از توام از توام

 

 

 

 

 

 

من تو را در ذهن خود مي پرورم

 

عكس رويت را نشانم در برم

 

چون نيابم پيش خود اصل تو را

 

مي كشانم سايه ات را بر سرم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

به سوي پلك مژگانم دويدي

 

نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 20:13 توسط هومان منصوریان| |
 

 

 

ای کاش مطالبی که اینجا مینویسم را می خوندی

 

کاش از عشق پاکی که به تو دارم خبر داشتی

 

کاش با من یک ارتباط حداقلی  غیر اداری بر قرار می کردی

 

کاش اجازه می دادی روبروت بشینم

 

و ساعتها بهت خیره بشم

 

کاش دستاتو در دست من میزاشتی

 

کاش نگاه پر از مهرم را در می یافتی

 

کاش برات مسخره نبودم

 

کاش برات به اندازه سر سوزن مهم بودم

 

کاش بهم نزدیک میشدی

 

کاش ازم نمی ترسیدی

 

کاش اینقدر فاصله نمی گرفتی

 

کاش نیامده نمیرفتی

 

کاش میزاشتی سیر ببینمت

 

کاش به یادم بودی

 

کاش با بی اعتنایی دق مرگم نمی کردی

 

کاش دست رد به سینه ام نمیزدی

 

کاش حداقل دلت به حالم میسوخت

 

کاش حتی تحقیرم می کردی

 

کاش کاش کاش

 

 

نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 15:19 توسط هومان منصوریان| |





 

 

آيت‌الله حسينعلی منتظری

 

از مراجع تقليد شيعه در قم و از مهم‌ترین روحانیون منتقد حکومت

 

شنبه شب، در سن ۸۷ سالگی، درگذشت.

 

وی  متولد سال ۱۳۰۱ شمسی در شهر نجف‌آباد اصفهان بود
 
 
 
از جمله روحانيون سرشناس سياسی بود
 
 
 
 که در دوران پيش از انقلاب به دليل مخالفت با رژيم شاه
 
 
 
سال‌ها در تبعيد و زندان به سر برد.
 
 
 
 وی از نخستین همراهان آیت‌الله خمینی
 
 
 
در مبارزه علیه رژیم شاهنشاهی بود
 
 
 
و نقش عمده‌ای در معرفی و شرح نظریه حکومتی آیت‌الله خمینی


ولایت فقیه داشت.
 


آقای منتظری که به ویژه پس از تبعید آیت‌الله خمینی به خارج از ایران
 
 
 
نقش برجسته‌ای در رهبری مبارزات علیه رژیم شاهنشاهی داشت
 
 
 
پس از ۸ سال تبعید در مناطق مختلف در سال ۵۴
 
 
 
 به زندان اوین منتقل شده بود
 
 
 
در آبان ماه سال ۵۷ از زندان آزاد شد
 
 

 و در همان زمان برای همفکری با آیت‌الله خمینی
 
 
 

 که در نوفل لوشاتو به سر می‌برد به فرانسه رفت.
 


پس از پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن 
 
 
 
 آيت‌الله منتظری رياست مجلس خبرگان قانون اساسی را بر عهده گرفت
 
 
 
 و با درگذشت آیت‌الله طالقانی به عنوان امام جمعه تهران منصوب شد.
 

با این حال با اتمام کار مجلس خبرگان قانون اساسی
 
 
 
وی به قم بازگشت
 
 
 
و امامت جمعه تهران را به علی خامنه‌ای


رهبر کنونی جمهوری اسلامی واگذاشت.


 
با تشکیل اولین دوره مجلس خبرگان رهبری
 
 
 
 آیت‌الله منتظری در سال ۶۴
 
 
 
به عنوان مصداق شرایط ولایت فقیه معرفی
 
 
 
 و به عنوان قائم مقام آیت‌الله خمینی انتخاب شد.
 

با این حال از اواسط دهه ۶۰ این مرجع تقلید شیعه
 
 
 
اختلاف نظرهایی با آیت‌الله خمینی پیدا کرد
 
 
 
و به دليل سوءرفتار، شکنجه و اعدام مخالفان سياسی
 
 
 
به منتقد جدی و سرسخت هیئت حاکمه‌ جمهوری اسلامی مبدل شد
 
 
 
 و به همين دليل در روزهای آغازین سال ۶۸
 
 
 
چند ماه پیش از درگذشت آیت‌الله خمینی از تمام فعاليت‌های حکومتی کنار گذاشته شد.
 

آيت‌الله منتظری همچنین در سال ۷۶
 
 
 
به دليل مخالفت با اعلام مرجعيت آيت‌الله خامنه‌ای
 
 

به مدت پنج سال در حبس و حصر خانگی به سر برد
 
 
 
ولی با اين همه تا پايان عمر خود،
 
 
 
پيوسته و در همه حال حامی
 
 
 
 اصلاح‌طلبی، حقوق بشر و آزادی‌های سياسی و اجتماعی
 
 
 
 و منتقد سياست‌های استبدادی و سرکوبگرانه‌‌ باقی ماند.
 

آیت‌الله منتظری همچنین در آذرماه ۸۸  
 
 
 
به عنوان برنده جایزه حقوق بشری کانون مدافعان حقوق بشر شناخته شد
 
 
 
 و اعضای این کانون با حضور در بیت وی تندیس حقوق بشر خود را به وی اهدا کردند.

 

بر اساس گزارش‌ها مراسم تشییع و خاکسپاری آیت‌الله منتظری
 
 

 ساعت ۹ صبح روز دوشنبه برگزار خواهد شد
 
 

 و این مرجع تقلید در جوار حرم فاطمه معصومه در شهر قم به خاک سپرده خواهد شد.
 

گزارش‌ها همچنین حاکی است که برخی از مراجع تقلید
 
 
 
 از جمله موسوی اردبیلی، شبیری زنجانی، یوسف صانعی
 
 
 
صافی گلپایگانی و محمدعلی گرامی
 
 

با حضور در بیت آیت‌الله منتظری نسبت به شخصیت وی ادای احترام کرده‌اند.
نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم آذر 1388ساعت 14:1 توسط هومان منصوریان| |